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文章忌随人后

时间:2019-04-23 21:41:55 来源:互联网 阅读:0次

先说说我和云旺是怎么认识的。按道理讲,云旺是报社的专栏,我是律师事务所的律师,我俩可说是三百六十行中隔山隔水的行当。首先是他的文章吸引了我,因此可以说是神交已久。

闲暇时我喜欢读书藏书,尤其是对衡水的历史人文、风土人情感兴趣,所以就经常读《衡水晚报》的云旺文化走笔专栏,当初印象深的是他到海城等地考证尚可喜家世,觉得作者文笔不错,知识也很丰富,尤其是这种不辞辛苦刨根问底的求学精神,令我钦佩。在此基础上,我有了一种想见见他的想法。钱钟书说吃着鸡蛋好,不一定非认识这只下蛋的鸡,而我却恰恰相反,正巧有报社的朋友来访,我就向他打听云旺其人,并通过他,结识了云旺。

我俩从不认识到相交相知,这个过程,像一杯白开水,波澜不惊。后来他出了书,我有幸成为批签名获赠者之一。书给我后,读着那一篇篇力作,甘之若饴,简直爱不释手,要说它是我的枕边书、案头书,那是毫不夸张。他的文章首先让我想到文章忌随人后,道德无多只本心这句诗。通过他的书,一是长了见识,原来不知道的知道了,或者说从知道的少到知道的多了,受到了文化熏染,沾了些文气;从深度和广度上来说,云旺文化走笔栏目的系列文章,有一个全盘的考虑,是有计划成系列的,比如他把衡水县过去在京城很有影响的木厂营造业、文玩古旧书业、十八酒坊、侯店毛笔等产业通过深入发掘考证,把它们的发生发展、兴衰起伏基本都搞清楚、说明白了,还有他对衡水湖自然人文历史的发掘也很深透,他的两部书是这些栏目文章的集大成者,所以有人说它是衡水地域文化的一部百科全书。再一点,云旺探索了一种新体裁,创造了一种新的叙述形式。因为地域文化的庞大精深,在对它的叙述上容易流于艰涩,云旺有较好的语言天赋,他尝试用散文化的语言叙述历史和地域文化,使这类文章有了一种文学的美感,这是一种创新。

一般的文章只能读出墨气,而好的文章却能读出厚重与清新之气。暂不说他如何寻旧址、访百家,单是在旧纸堆里披览史籍、查找资料,就要付出许多心血。他在《保定访书偶得》中的一段话能表现他对衡水地域文化的爱和创作的艰辛,发现历史让人惊喜,而回望并叙述历史则像一个孕育和分娩的过程,那种感觉是经历深痛后的欢欣,更让人刻骨铭心。对于我来说,要写出一篇两千字的地域文化文章,至少要有一万字的原始资料积累,要把它们全部揉碎嚼烂、消化吸收之后再拿笔,写作中还要把自己完全放入那个时代,接历史的地气,和历史人物同呼吸共命运,这样才有了还原一段鲜活历史的基础。在以后的跋涉中,我希望自己会有更多的发现和更好的把握,把更好的作品奉献给读者。

难能可贵的是,云旺有效地运用《衡水晚报》人文衡水这个平台,不但自己起了带头作用,去年在上级部门和报社的支持下,还成立了衡水地域文化研究会,使衡水地域文化的研究创作群体不断扩大。听说在衡水地域文化研究会的带动下,武邑县地域文化研究会也于近期正式成立了,还有几个县正在筹备。这样坚持不懈地走下去,在衡水地域文化的抢救整理、挖掘创作过程中,将来甚至形成一个流派或学派,亦未可知。

当一个地区的经济发展到一定程度,文化建设上不去,就会阻碍当地经济的进一步发展,如果经济相对落后,但能从当地地域文化中汲取精神能量,就会为经济社会发展提供强有力的智力支持,所以文化越来越成为一个地区的核心竞争力之一。现在我们衡水越来越重视地域文化建设,像衡水滏阳文化广场的衡水名人柱、衡水历史地理铜雕、衡水历史掌故景观长廊等地域文化景观;冀州古城恢复工程;工业新区安夏寨村的尚王故里文化园,这些都很让我们振奋!这表明,美丽新衡水的精气神正在塑造和形成。

(作者系河北维平律师事务所主任。本文是作者在云旺文化走笔开栏六周年暨系列作品研讨会上的文稿摘录) (市区)郭方平(:water)

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